Woorde wat God Eer

Efesiërs 4:29 Laat daar geen vuil taal uit julle mond kom nie, maar net so iets wat goed is vir die opbouing, volgens die geleentheid, sodat dit genade kan gee aan die wat dit hoor.

Ek het eenkeer met 'n Christen-vrou gepraat wat in Nederland gebore is, maar al jare lank in die Verenigde State gewoon het. Sy het teleurstelling uitgespreek dat sy, ten spyte van haar lang verblyf in Amerika, steeds met 'n Nederlandse aksent gepraat het. Ek het haar frustrasie aangevoel en saggies vir haar gesê: "Moenie teleurgesteld wees met jou aksent nie - dit is 'n weerspieëling van wie jy is." Toe vra ek: "Is jy nie trots op jou Nederlandse erfenis nie?" Sy het gepouseer en toe geglimlag. "Jy is reg," het sy erken. "Ek behoort trots te wees op my erfenis." Ek het my eie ervaring met haar gedeel. Engels is nie my eerste taal nie - ek is in die Filippyne gebore en getoë - so wanneer ek praat, openbaar my aksent my oorsprong. Mense herken gou dat ek nie oorspronklik van Noord-Amerika afkomstig is nie.

As Christene het ons ook 'n kenmerkende identiteit. Die Bybel herinner ons in Filippense 3:20 dat ons burgerskap in die hemel is. Moet ons woorde nie ons ware tuiste en identiteit as volgelinge van Christus weerspieël nie? Net soos ons aardse aksente ons nasionale erfenis openbaar, moet ons spraak die tekens van ons hemelse burgerskap dra. Hoor diegene rondom ons ons hemelse aksent? Vra mense ooit: "Waar kom julle eintlik vandaan? Julle praat anders as die res van ons."

In hierdie artikel sal ons Paulus se leringe in Efesiërs 4:29 en 5:4 ondersoek, en die belangrikheid van suiwer spraak en die rol daarvan as 'n positiewe getuienis van Christus ondersoek.

'n oproep tot onderskeidende Christelike spraak

Paulus het sy brief aan die Efesiese kerk geskryf terwyl hy in die vroeë 60's n.C. in Rome gevange geneem was. Een van sy hoofdoelwitte was om hierdie jong Christene te lei om 'n nuwe lewe in Christus te lei, anders as hul vorige weë. Hy het hulle aangespoor: "Maar dit sê en getuig ek in die Here, dat julle nie meer soos die heidene moet wandel nie" ( Ef. 4:17 ). Destyds was Efese – onder Romeinse bewind – diep beïnvloed deur 'n kultuur waar harde retoriek, vleiery en laster algemeen gebruik is om politieke en sosiale voordeel te verkry. Die Grieks-Romeinse wêreld het 'n hoë waarde aan redenaarsvaardighede geheg, maar openbare toespraak is dikwels gedryf deur manipulasie, arrogansie en misleiding eerder as waarheid en stigting.

As gelowiges in Christus word ons geroep om afgesonder te staan van die korrupte samelewing rondom ons en Sy waarheid te weerspieël in die manier waarop ons praat.

Bybel Kommentator Adam Clarke (1762–1832) het opgemerk dat “by baie geleenthede ’n leuen bo die waarheid self verkies moes word.” Hy het verwys na antieke heidense skrywers, soos Menander, wat eenkeer gesê het: “’n Leuen is beter as ’n kwetsende waarheid.” Die Efesiese bekeerlinge is grootgemaak in hierdie soort moreel lakse omgewing, waar oneerlikheid dikwels as ’n praktiese deug eerder as ’n morele tekortkoming beskou is. Daarom spoor Paulus hulle aan in Efesiërs 4:25 : “Laat julle dan die leuen aflê en elkeen van julle die waarheid met sy naaste spreek.” Hy versterk dit in vers 29 en sê: “Laat daar geen vuil taal uit julle mond kom nie, maar net ’n taal wat goed is vir opbouing, volgens die geleentheid, sodat dit genade kan gee aan die wat hoor.” Die Grieks-Romeinse samelewing was ook bekend vir sy vermaak, insluitend Teater opvoerings wat dikwels onheilspellende taal en seksueel suggestiewe humor bevat het. Om hierdie rede vermaan Paulus die Efesiërs: “Laat daar geen vuilheid of dwase praatjies of growwe spotpraatjies wees wat ongepas is nie” (5:4). Paulus se vermaning bly 'n kragtige herinnering vir Christene vandag om hulself deur hul spraak te onderskei. Die kulturele landskap van Paulus se tyd was nie so anders as ons eie nie. Ongelukkig het onwelvoeglike, godslasterlike en lasterlike taal alledaags geword in die moderne samelewing en deurdring dit daaglikse gesprekke, televisie, films, sosiale media, nuus en politiek.

spraak as 'n positiewe getuienis van Christus

As gelowiges in Christus word ons geroep om afgesonder te staan van die korrupte samelewing rondom ons en Sy waarheid te weerspieël in die manier waarop ons praat. Ons woorde moet eerlik en heilig wees – gegeur met genade, opbouend vir ander, en altyd gerig op die verheerliking van God. Hoe meet ons daaraan? Kom ons besin oor ons spraak.

• Gebruik ons woorde wat ons eggenoot, kinders of familielede opbou?

• Praat ons met integriteit?

• Is ons grappe suiwer?

• Eer ons Christus met plasings op sosiale media?

• Vermy ons vermaak wat godslastering normaliseer?

  
  

As ouers van vyf klein kinders het ek en my vrou 'n reël in ons huis gestel: Ons kyk nie na enige fliek wat die oneerbiedige gebruik van God se naam bevat nie. Dit is 'n klein maar doelbewuste manier waarop ons God in ons spraak wil eer en ons kinders wil beskerm teen ongevoeligheid vir godslasterlike taal.

Wanneer ons met ander omgaan – veral diegene met wie ons polities of godsdienstig verskil – benader ons hulle met respek en nederigheid? Selfs wanneer ons sonde aanspreek, vir die waarheid staan of moeilike gesprekke voer, moet ons dit met grasie doen ( Kol. 4:6 ). Ek staar hierdie uitdaging gereeld in die gesig by die YMCA, waar ek basketbal vir oefening speel. Baie spelers gebruik God se naam terloops ydellik. Eendag het ek 'n speler vriendelik gevra om op te hou om God se naam oneerbiedig te gebruik. Aanvanklik het ek gewonder of hy ontsteld sou wees, maar tot my verbasing het hy in my Christelike geloof belanggestel. Terwyl ons gepraat het, het ek uitgevind dat hy oorspronklik van Palestina afkomstig is en as 'n nominale Moslem geïdentifiseer is. Daardie eenvoudige oomblik om vir God se naam op te staan – genadig maar ferm (met God se hulp) – het die deur oopgemaak vir 'n geestelike gesprek.

Ons woorde moet nie net suiwer wees nie, maar ook oortuigend, en ander na Christus wys. Dikwels onderskat ons die diepgaande impak wat ons spraak op diegene rondom ons kan hê, veral nie-Christene. Elke gesprek is 'n geleentheid om die liefde en waarheid van Christus te weerspieël. Laat ons ons dus daartoe verbind om ons spraak as 'n instrument vir getuienis te gebruik sodat ander Hom in ons kan sien. Tog, ten spyte van ons beste pogings, skiet ons almal tekort in ons spraak. Ons het woorde gespreek waaroor ons spyt is, hard in woede gereageer en versuim om ons stemme tot eer van God te gebruik. Gelukkig het ons Christus, wie se bloed "ons van alle sonde reinig", insluitend die sondes van die tong ( 1 Johannes 1:7 ). In Hom vind ons beide vergifnis en die krag om woorde te spreek wat God eer en ander na Sy waarheid lei.

Artikel deur: Dr. Brian G. Najapfour / Tabletalk Augustus 2025

Beeld

Dr. Brian G. Najapfour, 'n in die Filippyne gebore Amerikaanse pastoor, het 'n ThM van die Puritan Reformed Theological Seminary en 'n PhD van die Teologiese Universiteit van Apeldoorn. Hy dien sedert 2001 as 'n predikant van die evangelie, met pastorale ervaring in beide die Filippyne en die Verenigde State. Hy is pastoor van die Heritage Reformed Congregation in Jordan, Ontario, waar hy saam met sy vrou, Sarah, en hul vyf kinders woon. Hy is die outeur van verskeie boeke, insluitend The Gospel-Driven Tongue en A Hearer of God's Word .

Abba Vader

As ek moet honger, laat ek honger wees na Heiligheid.

As ek moet dors, laat ek dors na U Woord.

As ek moet begeer, laat ek begeer om tyd in gebed deur te bring.

As ek moet arm wees, laat ek arm wees van gees.

As ek moet treur, laat ek treur oor die siele van die wat verlore gaan.

As ek moet sterf, laat my sterf in my eie ek, sodat ander kan lewe.