Moet Christene Satan bestraf

Rita Egolf
Sep 3
5 min read

Updated: Sep 9

2 Korintiërs 2:11 (ESV)

sodat ons nie deur Satan uitoorlê sou word nie; want ons is nie onbekend met sy planne nie.

As jy vandag Martin Luther se huis in Wittenberg sou besoek, sou jy 'n donker kol op die muur van sy studeerkamer sien. Die dosente van die eiendom skryf hierdie kol toe aan 'n bekende voorval waarin Luther, wat in die nag deur Satan wakker gemaak is, 'n inkpot gegryp en dit na die Versoeker gegooi het. Of die storie nou waar is of nie, dit het 'n versameling verhale deur die Broeders Grimm geword, en het 'n soort historiese voet-noot geword tot die moderne praktyk van Satan se teregwysing.

Die vraag is onlangs aan my gestel: “Moet gelowiges die duiwel of demone direk aanspreek in die stryd teen sonde?” Met ander woorde, moet Christene Satan bestraf?

Miskien het jy al Christene hoor praat oor die bestrafing van die duiwel, of self 'n weergawe daarvan gedoen. Ek onthou 'n dekade gelede dat ek die fliek War Room gesien het , waarin die hoofkarakter deur haar huis loop en "Satan bind" en hom uit haar huwelik "werp", met die effek dat haar man in 'n naby geleë hotel skielik sy pogings tot egbreuk stop en na sy familie terugkeer. Stellings soos "jy het geen plek hier nie" of "Ek beveel jou in Jesus se naam, gaan weg, Satan" het hul pad na gewilde evangeliese preke en media, en tot in die huise van Christene gevind.

Moet ons bevele gee aan gevalle engele? Moet Christene Satan bestraf om teen hulle sonde te veg?

Kortliks, nee, Christene moet Satan nie bestraf nie. Ons het nie gesag oor Satan nie, en daar is geen Bybelse voorbeelde van Christene wat Satan of demone direk in die lewens van gelowiges aanspreek nie.

Laat ek nou in 'n paar relevante tekste delf om dit 'n bietjie verder te verduidelik.

Handelinge 16:18 is die enigste geval in die Skrif waar 'n gelowige 'n demoon direk aanspreek; dit is Paulus wat 'n demoon uit die fortuin verteller in Filippi dryf. Jesus bestraf en beveel demone natuurlik by verskeie geleenthede in die konteks van eksorsisme. Hy het ook die twaalf en die twee-en-sewentig mag gegee om demone uit te dryf. Christene vandag is egter nie daardie mag gegee nie, net soos ons nie die gawe van genesing, wonderwerke, tale, profesie of apostelskap gegee is nie (vir 'n breër argument vir die beëindiging van hierdie apostoliese tekengawes, sien hierdie artikel ). Maar selfs al sou ons die argument aanvaar dat duiwel besweerding 'n gawe vir die kerk vandag is, gee die Bybel steeds geen voorbeeld van gelowiges wat duiwels in die lewens van ander gelowiges bestraf nie.

Ons kry wel 'n handvol instruksies in die Nuwe Testament oor hoe ons moet reageer op die geestelike aanvalle van Satan deur versoeking of deur die middel van valse leraars. Efesiërs 4:27 leer ons om sondige woede dood te maak om "die duiwel geen aanleiding te gee nie". 1 Timoteus 3:7 sê dat 'n ouderling goed geag moet word deur buitestaanders om "die strik van die duiwel" te vermy. 1 Petrus 5:8 vermaan ons om waaksaam oor ons eie harte te wees, want "julle teëstander, die duiwel, loop rond soos 'n brullende leeu en soek wie hy kan verslind." Gelowiges moet dus nie die geestelike bedreiging wat Satan en sy hordes vir gelowiges inhou, ignoreer nie. Hy is 'n werklike vyand wat die werk van God in hierdie wêreld wil ondermyn, en ons durf nie onkundig wees oor sy planne nie.

Twee Nuwe Testamentiese gedeeltes gaan 'n stap verder en beveel gelowiges om Satan te weerstaan. Jakobus sê vir ons om "die duiwel te weerstaan, en hy sal van julle af wegvlug" ( Jakobus 4:7 ). Die woord vir "weerstaan" beteken "om teen te staan" of "teen te staan". Dit impliseer nie direkte aanspreek nie, maar gevegsgereedheid, wat die konteks uitwerk as onderwerping aan God, bekering van sonde en nederigheid voor die Here. Nog 'n Nuwe Testamentiese gedeelte gebruik dieselfde woord met betrekking tot Satan, en dit is Efesiërs 6:13 : "Daarom, neem die volle wapenrusting van God op, sodat julle weerstand kan bied in die dag van onheil en, nadat julle alles volbring het, staande kan bly." Beide gedeeltes beveel ons om waaksaam bewus te wees van die planne van die duiwel ( 2 Korintiërs 2:11 ) en om te reageer met heilige, waaksame gehoorsaamheid in God se krag. Nie een van die gedeeltes moedig gelowiges aan om met Satan te praat of hom te bind nie.

Nog 'n relevante teks om te noem, is Judas 8-9 , waarin Judas oor valse leraars skryf,

Tog besoedel ook hierdie mense in hulle drome die vlees en verwerp die gesag en laster die heerlikes. Maar toe die aartsengel Michael met die duiwel in woordestryd was oor die liggaam van Moses, het hy nie gewaag om 'n godslasterlike oordeel uit te spreek nie, maar het gesê: Mag die Here jou bestraf!

Blykbaar het sommige vroeë valse leraars rondgegaan en "die glorierykes", wat engele beteken het, bestraf deur hul eie gesag oor engele te beweer. Judas veroordeel daardie vermoede deur die illustrasie te gebruik van 'n werklike hoof engel wat, in die ryk van 'n onsigbare geestelike stryd, Satan self nie sou bestraf nie, maar 'n soort vloekwoord teen die duiwel sou uitspreek en die toorn aan God sou oorlaat. Ek verstaan dit as, in toepassing op ons, dat ons nie onsself moet aanmatig om vir Satan te sê om enigiets te doen nie, maar eerder moet bid dat God ons sal verdedig deur die duiwel se doelwitte te oorheers.

So, as die Skrif ons nie beveel om Satan te bestraf in ons stryd teen sonde nie, hoe veg ons sonde dan? Ons begin deur nederig ons eie sondige begeertes te erken, bewus van die geestelike bedreiging van versoeking van die wêreld, die vlees en die duiwel, en ons hardloop na Christus vir die krag om die dade van die liggaam dood te maak. Ons moet versigtig wees vir die versoeking om ons skuld te versag deur verduidelikings vir sonde buite onsself te soek; om die mense rondom ons, of die kultuur, en/of Satan self te blameer.

Die waarheid is, God hou elkeen van ons verantwoordelik vir wat ons dink, sê en doen, selfs al weet ons van die uitdaging van Satan se geestelike aanval ( Romeine 2:6-10 ). Hy beveel elkeen van ons om ons “van seksuele immoraliteit te onthou” deur ons die waarheid van die Skrif, die krag van die Heilige Gees en die liefdevolle aanspreeklikheid van die liggaam van Christus te gee ( 1 Tessalonisense 4:3-8 ). Dit is deur die Gees, nie deur Satan te bestraf nie, dat ons die werke van die liggaam kan doodmaak en lewe ( Romeine 8:13 ). Selfs al is die hele hel teen ons, is ons God wat oor elke mag heers, vir ons. En as God vir ons is, wie kan teen ons wees?