Die Kruisiging
- Apr 2
- 5 min read
As ons die ingewikkeldheid van die gebeure rondom Jesus se kruisiging ondersoek, sien ons dat merkwaardige gebeurtenisse Ou-Testamentiese profesieë in die fynste besonderhede vervul het.
1. Die Ou Testament het gesê dat die Messias aan die heidene oorgelewer sou word.
In die eerste plek het die Ou Testament gesê dat die Messias aan die heidene ("honde" of "gemeente van die goddelose") oorgelewer sou word vir oordeel ( Ps. 22:16 ). Dit het net so gebeur in die loop van die geskiedenis dat Jesus tydens die Romeinse besetting van Palestina tereggestel is. Die Romeine het 'n sekere mate van selfregering deur hul verowerde vasalle toegelaat, maar hulle het nie toegelaat dat die doodstraf deur die plaaslike heersers opgelê word nie, dus het die Jode nie die gesag gehad om Christus tereg te stel nie. Die enigste ding wat hulle kon doen, was om in raad te vergader en Jesus na Pontius Pilatus, die Romeinse goewerneur, te neem en hom te vra om die teregstelling uit te voer. So is Jesus van Sy eie volk oorgelewer aan die heidene - diegene wat "buite die laer" was. Hy is oorgelewer in die hande van heidene wat buite die arena gewoon het waarin die aangesig van God geskyn het, buite die sirkel van die lig van Sy aangesig.
2. Die plek van Jesus se teregstelling was buite Jerusalem.
Tweedens, die plek van Jesus se teregstelling was buite Jerusalem. Nadat Hy deur die heidene geoordeel en tot teregstelling veroordeel is, is Hy uit die vesting gelei, op die Via Dolorosa , en buite die mure van die stad. Net soos die sondebok buite die laer gedryf is, is Jesus buite Sion geneem, buite die heilige stad waar die teenwoordigheid van God gekonsentreer was. Hy is na die buitenste duisternis gestuur.
3. Die metode van Jesus se dood: Hy sou aan 'n boom hang—'n kruis van hout.
Derdens, terwyl die Jode hul teregstellings deur steniging uitgevoer het, het die Romeine dit deur kruisiging gedoen. Dit het die metode van Jesus se dood bepaal: Hy sou aan 'n boom hang - 'n kruis van hout. Die Bybel sê nie: "Vervloek is elkeen wat gestenig word nie." Dit sê: "Vervloek is elkeen wat aan 'n boom hang."
4. Toe Jesus aan die kruis gesit is, was daar 'n astronomiese versteuring.
Vierdens, toe Jesus aan die kruis geplaas is, was daar 'n astronomiese versteuring. Teen die middel van die middag het dit donker geword. Duisternis het oor die land neergedaal. Op een of ander manier, miskien deur 'n sonsverduistering, is die son verdoof. Dit was asof God die lig van Sy aangesig versluier het.
Te midde van die intensiteit van hierdie duisternis het Jesus uitgeroep: “My God, My God, waarom het U My verlaat?” Dit was een van Jesus se mees treffende woorde aan die kruis, en dit is op baie maniere geïnterpreteer. Albert Schweitzer het daardie uitroep geïnterpreteer as definitiewe bewys dat Jesus in ontnugtering gesterf het. Volgens Schweitzer het Jesus verwagtinge gehad dat God Hom sou verlos, maar God het Hom in die laaste oomblikke in die steek gelaat, so Jesus het gesterf as 'n ontnugterde, tragiese Shakespeare-held. Ander het opgemerk dat hierdie woorde woordeliks in Psalm 22 gevind word, en hulle kom tot die gevolgtrekking dat Jesus Homself met die Lydende Dienskneg van Psalm 22 geïdentifiseer het en poësie voorgedra het met Sy dood. Maar dit mis al die aanduidings – Jesus se teregstellers, die plek van Sy teregstelling, die wyse van Sy teregstelling, die duisternis wat geval het – wat so duidelik vir ons sê dat Jesus na Sy Vader uitgeroep het omdat Hy eintlik verlaat is.
Die Bybel sê nie: “Vervloek is elkeen wat gestenig word nie.” Dit sê: “Vervloek is elkeen wat aan ’n hout hang.”
Die teken van die ou verbond was besnydenis. Hierdie sny van die voorhuid het twee betekenisse gehad, een positief en een negatief, wat ooreenstem met die twee sanksies. Aan die positiewe kant het die sny van die voorhuid gesimboliseer dat God 'n groep mense van die res uitgesny het, hulle afgesonder het en hulle afgesonder het om 'n heilige nasie te wees. Die negatiewe aspek was dat die Jood wat die besnydenis ondergaan het, gesê het: "O God, as ek nie elkeen van die bepalings van hierdie verbond nakom nie, mag ek van U afgesny word, afgesny word van U teenwoordigheid, afgesny word van die lig van U aangesig, afgesny word van U seën, net soos ek nou ritueel die voorhuid van my vlees afgesny het."
Die kruis was die hoogste besnydenis. Toe Jesus die vloek op Homself geneem het en Hom so met ons sonde geïdentifiseer het dat Hy 'n vloek geword het, het God Hom afgesny, en tereg so. Toe Christus die sonde van die wêreld op Homself geneem het, het Sy figuur aan die kruis die mees groteske en onwelvoeglike massa van gekonsentreerde sonde in die geskiedenis geword. God is te heilig om na ongeregtigheid te kyk, so toe Christus aan die kruis gehang het, het die Vader as't ware Sy rug gedraai. Hy het Sy gesig afgewend en Sy Seun afgesny. Jesus, wat Sy menslike natuur aangeraak het, nadat Hy dwarsdeur Sy bediening in 'n perfekte, geseënde verhouding met God was, het nou die sonde van God se mense gedra, en daarom is Hy deur God verlaat.
Stel jou voor hoe folterende dit vir Christus was. Thomas Aquinas het aangevoer dat Jesus dwarsdeur Sy aardse bediening in 'n konstante toestand van intieme gemeenskap met Sy Vader gebly het. Aquinas het gespekuleer dat die Salige Visie, die visioen van die onthulde heerlikheid van God, iets was wat Jesus elke minuut van Sy lewe geniet het tot die kruis, toe die lig afgeskakel is. Die wêreld is in duisternis gedompel, en Christus is blootgestel aan die vloek van die toorn van God. Om die vloek te ervaar, volgens Joodse kategorieë, was om te ervaar wat dit beteken om verlate te wees.
Ek het preke oor die spykers en die dorings gehoor. Toegegee, die fisiese lyding van kruisiging is 'n afgryslike ding. Maar duisende mense het aan kruise gesterf, en ander het selfs meer pynlike, ondraaglike sterftes as dit gehad. Slegs Een het egter die volledige vloek van God ervaar terwyl Hy aan 'n kruis was. Om daardie rede wonder ek of Jesus selfs bewus was van die spykers en die dorings. Hy was oorweldig deur die buitenste duisternis. Aan die kruis was Hy in die hel, heeltemal beroof van die genade en die teenwoordigheid van God, heeltemal geskei van alle seëninge van die Vader. Hy het 'n vloek vir ons geword sodat ons eendag die aangesig van God sal kan sien. God het Sy Seun die rug toegekeer sodat die lig van Sy aangesig op ons sal val. Dit is geen wonder dat Jesus uit die dieptes van Sy siel geskree het nie.
5. Jesus het gesê: “Dit is volbring!” ( Die Kruisiging)
Uiteindelik het Jesus gesê: “Dit is volbring!” ( Johannes 19:30b ). Wat was volbring? Sy lewe? Die pyn van die spykers? Nee. Die ligte het weer aangegaan; God se aangesig het teruggekeer. Jesus kon dus sê: “Vader, in u hande gee Ek my gees oor” ( Lukas 23:46b ).
Die harde werklikheid is die waarheid: as Jesus nie aan die kruis verlaat is nie, is ons steeds in ons sondes. Ons het geen verlossing, geen saligheid nie. Die hele punt van die kruis was dat Jesus ons sondes moes dra en die sanksies van die verbond moes dra. Om dit te doen, moes Hy verlaat word. Jesus het Homself aan Sy Vader se wil onderwerp en die vloek verduur sodat ons, Sy mense, die uiteindelike seën kon ervaar.
Beeld deur Unsplash/Wix
1Petrus 2:24 wat self ons sondes in sy liggaam op die kruishout gedra het, sodat ons die sondes kan afsterwe en vir die geregtigheid lewe; deur wie se wonde julle genees is.
Comments