Wie is jy om te oordeel?

Matteus 7:1-2 “Moenie oordeel nie, sodat julle nie geoordeel word nie. Want met die oordeel wat julle uitspreek, sal julle geoordeel word, en met die maat waarmee julle meet, sal vir julle gemeet word.

“Moenie oordeel nie” ( Matt. 7:1 ) is die een Bybelvers waarvan selfs kritici oortuig is dat dit goddelik geïnspireer is, of so lyk dit gebaseer op hoe selfversekerd hulle dit teen Christene stel. Die misbruik van hierdie vers is egter merkwaardig maklik om teë te werk sodra jy sien wat eintlik aangaan.

Eerstens, 'n kwalifisering. Om te oordeel is om fout te vind, en ware fout – ware morele skuld – is sentraal tot die Christelike boodskap. Dis die slegte nuus wat die goeie nuus goed maak. As foutvind egter ons gees is, is dit die verkeerde een. As ons oordeel bloot neerbuigend is, dan sal ons daarvoor aan Christus verantwoording doen. Ons moet nooit verwag dat nie-Christene soos Christene sal optree nie. Dit is nie in hulle mag om te doen nie. Dit behoort duidelik te wees.

Ek dink egter nie neerbuigsaamheid is gewoonlik die probleem nie. Oor die algemeen is daar iets anders aan die gang. Eerstens, as dit op sigwaarde geneem word, is die beskuldiging "Wie is jy om te oordeel?" gebaseer op 'n misverstand. As dit 'n versoek om ons morele geloofsbriewe is, dan het ons niks om aan te bied nie. Ons skep nie die reëls wat gedrag beheer nie. Ons is net soveel onder hierdie rolle – en word daardeur veroordeel – as enige ander.

Dit blyk dat wanneer kritici enige weergawe van "oordeel nie" oplê, dit nie 'n pleidooi is dat jy deugsaam moet wees nie; dit is 'n eis dat hulle met rus gelaat word.

Omdat ons self misdadigers is, is ons eerder die pad na vergifnis gewys, en ons dra bloot daardie goeie nuus verder. God is goed, en ons is nie. Daar is geregtigheid en, afgesien van genade, sal ons dit voel. Om dit vir ander duidelik te maak, is vriendelikheid, nie neerbuigend nie.

As jy 'n passasier in 'n vriend se motor was en gesê het: "Ingeval jy dit nie opgemerk het nie, jy jaag te vinnig, en daar is 'n polisieman net af in die straat," sou hy waarskynlik dink jy doen hom 'n guns. En jy sou. Die illustrasie het natuurlik sy beperkings, maar ek dink jy sien die punt.

Daar is egter iets anders wat ek nie wil hê jy moet misloop nie. Dis die belangrikste ding om te weet oor hierdie uitdaging. “Wie is jy om te oordeel?” blyk glad nie ’n vraag te wees nie, maar ’n vermomde stelling: “Niemand mag enige oordeel vel nie.” Aangesien moraliteit bloot ’n kwessie van persoonlike mening is, is alle oordele buite perke. Dis die relativis se plan.

Natuurlik flous die relativis homself altyd op hierdie punt. Alhoewel hy homself dalk vir die oomblik oortuig het, is dit nie wat hy werklik glo nie, aangesien hy vol oordeel is wanneer dit hom pas. Trouens – en dit het jy dalk opgemerk – die klagte is selfvernietigend, aangesien dit self 'n implisiete oordeel van die Christen is.

Dit blyk dat wanneer kritici enige weergawe van "oordeel nie" oplê, dit nie 'n pleidooi is dat jy deugsaam moet wees nie; dit is 'n eis dat hulle met rus gelaat word. Hulle haal Jesus nie uit oortuiging aan nie, maar uit gerief, omdat hulle nie self onderwerpe van enige morele kritiek wil wees nie.

So, hoe manoeuvreer ons grasieus, maar tog skerpsinnig, wanneer ons hierdie uitdaging in die gesig staar? Ek vind dit die beste om situasies soos hierdie te navigeer deur vrae te vra. In die lig van die bogenoemde waarnemings, is hier 'n paar wat by my opkom.

Jou eerste stap wanneer jy omtrent enige uitdaging in die gesig staar, is eenvoudig om te vra: "Wat bedoel jy?" en dan te wag vir 'n antwoord. Laat jou vriend sy besorgdheid 'n bietjie uitbrei. Om meer inligting te kry, sal jou meer gee om mee te werk. As dit blyk dat jou eie oordeel deur minagting of veragting gemotiveer is, dan is 'n verskoning dalk nodig.

Jy kan ook waag om te sê, “Ek is verward oor jou vraag. Het jy gedink ek lê my privaat standaard op jou af? As ek daardie indruk geskep het, is ek jammer. Ek wou net waarsku oor God se standaard, dieselfde een waaronder ek is.”

As dit lyk asof hy die relativisme-kaart speel, vra: “Sê jy dis nooit reg om ’n fout uit te wys nie? Indien wel, hoekom doen jy dit dan nou met my?” Laat hom dan antwoord. Help hom om te sien dat die relativisme-spel maklik andersom gespeel kan word. As hy sê: “Wie is jy om te oordeel?” vra: “Wie is jy om fout te vind?”

Die punt is nie om slim of ligsinnig te wees nie, maar om hom te wys dat hy wegkruip van die eintlike probleem: sy eie skuld voor God. Verseker hom dat jy nie op hom neerkyk nie. Jy gee eerder bloot inligting deur wat hom kan red deur hom van sy sonde en skuld af te lei en na die genade van God te lei.

Artikel deur: Greg Koukl

Beeld

• Lukas 6:37: "Moenie oordeel nie, en julle sal nie geoordeel word nie; moenie veroordeel nie, en julle sal nie veroordeel word nie; vergeef, en julle sal vergewe word."

• Jakobus 4:11-12: "Moenie van mekaar kwaad spreek nie, broeders. Hy wat van sy broeder kwaad spreek en sy broeder oordeel, spreek kwaad van die wet."

• Romeine 2:1: "Daarom het jy geen verskoning nie, o mens, elkeen van julle wat oordeel."

• Johannes 7:24: "Moenie oordeel volgens wat julle sien nie, maar oordeel 'n regverdige oordeel."

  
  

  Hierdie verse beklemtoon die belangrikheid van deernis en versigtigheid wanneer ander geoordeel word.

Die enigste rede waarom jy bestaan ​​en ek bestaan, is vir God se doel in ons lewens..

R C Sproul