Een Weg van Verlossing

Johannes 14:6 (NKJV): "Jesus sê vir hom: Ek is die weg en die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur My nie."

“Kry dit op jou manier,” het Burger King in die 1970’s verklaar, met ’n slagspreuk wat die groeiende individualisme, verbruikerswese en pluralisme van die Weste weerspieël het. Ander maatskappye het gevolg deur te belowe dat ons hul produkte op ons manier kan kry: aangepas volgens ons besondere smaak, gelewer op ons spesifieke voorwaardes. Dit is dus nouliks verbasend om Westerlinge te vind wat dieselfde agenda na godsdiens bring. Die idee dat ons geen keuse het oor hoe om gered te word nie, is ’n gruwel vir die geestelike verbruiker van ons tyd. Ons wil verlossing op ons manier hê.

Dit lyk asof godsdienstige pluralisme die verstekstelling in ons kultuur geword het. Maar maak nie saak hoe groot die druk is om te konformeer of kompromisse aan te gaan nie, Christene moet vasstaan en daarop aandring dat daar slegs een weg na verlossing is, naamlik geloof in Jesus Christus. Die rede is eenvoudig: dit is presies wat Jesus self geleer het.

Jesus het verklaar dat Hy met een primêre doel in die wêreld gestuur is: dat diegene wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe sal hê ( Johannes 3:14–17 ). Geloof in Jesus is beide voldoende en noodsaaklik vir verlossing; diegene wat nie in Hom glo nie, sal nie die ewige lewe verkry nie (vv. 18, 36; sien 8:24). Slegs diegene wat op Jesus “voed” sal lewe (6:53–58). Asof die saak verdere verduideliking nodig gehad het, het Jesus absoluut geen twyfel in hierdie woorde aan Sy dissipels gelaat nie: “Ek is die weg en die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur My nie” (14:6; sien Matt. 11:27 ).

Dit sou onvanpas wees om jou dokter van onregverdigheid te beskuldig omdat hy die enigste middel voorskryf wat werk.

Christus se Apostels het Sy boodskap bevestig deur konsekwent te preek dat verlossing deur geloof in Jesus alleen kom ( Handelinge 2:39; 4:12; 16:31; 20:20–21 ; Rom. 10:9–17 ; 1 Johannes 2:22–25; 4:14–15; 5:12–13 ). Die boodskap van die Nuwe Testament kan nouliks duideliker wees: as jy nie deur Jesus gered is nie, is jy nie gered nie. Die hedendaagse pluralis mag Christus toelaat om een van baie weë tot verlossing te wees, maar – om 'n gedagte van CS Lewis te leen – Christus self het nie daardie opsie vir ons oopgelaat nie. Óf Hy is Here oor alles, óf Hy is glad nie Here nie.

Sulke eksklusiewe bewerings veroorsaak egter groot aanstoot aan moderne mense. Is dit nie arrogant van Christene om daarop aan te dring dat Jesus die enigste weg na God is nie? Impliseer dit nie dat voorstanders van ander godsdienste verkeerd is nie? Ja, dit doen. Maar let goed op: godsdienstige pluraliste impliseer dat voorstanders van die Christendom verkeerd is. Inderdaad, hulle impliseer dat Jesus verkeerd was (en arrogant so). As dit arrogant is om te impliseer dat nie-Christelike godsdienste verkeerd is, moet pluraliste ewe arrogant wees om te impliseer dat die Christendom – saam met elke ander eksklusivistiese godsdiens – verkeerd is. Die beskuldiging van arrogansie keer onvermydelik terug na die kritikus.

Nog 'n algemene beswaar is dat dit onregverdig is om verlossing te ontken aan diegene wat opreg ander godsdienste volg. Waarom moet slegs Christene gered word? Die klagte ontbloot 'n fundamentele misverstand van die evangelie. Verlossing is deur genade alleen: God het geen verpligting om selfs 'n enkele weg van verlossing aan enigiemand te bied nie, wat nog te sê van verskeie maniere. Enigiemand wat die evangelie hoor, hoor dit slegs as gevolg van goddelike genade.

Die beswaar teen onregverdigheid weerspieël ook foutiewe aannames oor wie verlossing kan definieer. Sekerlik is dit aan ons Skepper – nie ons nie – om ons probleem te diagnoseer en 'n middel daarvoor voor te skryf. Die pluralis behandel verlossing asof dit soos 'n haarbehandeling is: jy behoort jou kleur, jou styl, ensovoorts te kan kies, alles volgens jou eie voorkeure. Wat ook al vir jou werk. Maar wat as verlossing meer soos 'n mediese behandeling vir 'n dodelike siekte is? As daar slegs een medikasie is wat die siekte eintlik kan genees, sou dit uiters dwaas wees om "mediese pluralisme" – 'n "kry-dit-jou-sin"-benadering tot behandeling – te bepleit en dit sou bisar wees om jou dokter van onregverdigheid te beskuldig omdat hy die enigste middel voorskryf wat werk.

Die punt behoort voor die hand liggend te wees: die voorskrif moet by die diagnose pas. As die basiese menslike probleem is soos die Bybel dit beskryf – dat ons sondaars is wat onder die regverdige oordeel van God staan, nie eens in staat om voldoende versoening vir ons eie sondes te doen nie – dan bied slegs die Christendom 'n oplossing wat die probleem voldoende aanspreek. Geen ander godsdiens bied 'n perfekte middelaar tussen God en die mens wat die vyandskap tussen ons en ons Skepper verwyder deur die straf vir ons sonde in ons plek te dra nie ( Rom. 5:6–11 ; 2 Kor. 5:18–21 ; 1 Tim. 2:5–6 ).

As die Bybel reg is oor ons penarie, dan moet Jesus die enigste weg van verlossing wees, en ons plig moet wees om Hom as die enigste weg te verkondig. Liefde vir God, liefde vir Christus, liefde vir die naaste en liefde vir die waarheid laat ons met geen alternatief nie.

Redakteur se nota: Hierdie artikel is oorspronklik in Augustus 2017 gepubliseer.

Artikel deur: James N. Anderson / Tabletalk Tydskrif - April 2025

Beeld

Dr. James N. Anderson is Carl W. McMurray Professor in Teologie en Filosofie aan die Reformed Theological Seminary in Charlotte, NC, en 'n predikant in die Associate Reformed Presbiterian Church. Hy is die hoofonderwyser van die Ligonier-onderrigreeks Exploring Islam en outeur van What's Your Worldview?

As God soewerein kies om sy genade aan sommige sondaars te skenk en sy genade aan ander sondaars te weerhou, is daar enige skending van geregtigheid hierin?

As God toelaat dat sommige sondaars vergaan, behandel Hy hulle onregverdig?

Natuurlik nie. Een groep ontvang genade; die ander ontvang geregtigheid. Niemand ontvang onregverdigheid.

--R C Sproul