Alles het 'n Doel

“As julle dan saam met Christus opgewek is, soek die dinge wat bo is. . . . Stel julle gedagtes op die dinge wat bo is, en nie op die dinge wat op aarde is nie” (Kol. 3:1–2)

Nihilisme is die oortuiging dat alle waardes ongegrond is en dat niks geken of gekommunikeer kan word nie. Dit word dikwels geassosieer met uiterste pessimisme en 'n radikale skeptisisme wat bestaan veroordeel. 'n Ware nihilis sou in niks glo nie, geen lojaliteite hê nie, en geen ander doel hê as, miskien, 'n impuls om te vernietig nie.

Moderne kultuur flankeer met nihilisme – die oortuiging dat die lewe geen inherente betekenis het nie. Die afname van godsdienstige geloof in die sekulêre samelewing het baie mense laat wegdryf namate tradisionele Christelike fondamente vergaan. Stygende tendense van angs, depressie en wanhoop – veral onder jonger geslagte – dui op hierdie groeiende leemte. Sosiale isolasie vererger namate deelname aan Christelike gemeenskap afneem, wat baie met slegs 'n materialistiese uitkyk op die lewe laat. Dit werp 'n skaduwee oor die moderne lewe en onthul die nutteloosheid daarvan om betekenis te soek buite die drie-enige God van die Skrif. (Alles het 'n Doel)

Die wortels van nihilisme

Die filosofiese wortels van moderne nihilisme loop diep. Friedrich Nietzsche het die “dood van God” beroemd verkondig en voorspel dat namate die samelewing geloof in God laat vaar, dit ook alle betekenis en waarde sou vernietig. Hy het in "Parabel van die Waansinnige" gewaarsku dat met God weg, die mensdom homself sal"afdwaal, soos deur 'n oneindige niks", hulle sou bevind in, en ‘n  bestaan sonder betekenis of doel in die gesig staar.

In die twintigste eeu het eksistensialistiese denkers soos Jean-Paul Sartre en Albert Camus diep geworstel met die leemte wat deur die verwerping van God gelaat is. Sartre het geleer dat in 'n goddelose heelal "bestaan essensie voorafgaan". Hy het bedoel dat ons sonder enige inherente doel aankom en betekenis vir onsself moet konstrueer. Camus, wat die absurditeit van die lewe gekonfronteer het, het aangevoer dat selfmoord die fundamentele filosofiese vraag was: As die lewe geen objektiewe betekenis het nie, is dit dan selfs die moeite werd om te leef? Nihilisme het gehelp om 'n breër kultuur van dood te bevorder, soos blyk uit die opkoms van genadedood en aborsie. Al drie denkers - Nietzsche, Sartre en Camus - het die oortuiging gedeel dat sonder God, objektiewe waarheid en uiteindelike doel oplos, wat die mensdom na eksistensiële duisternis laat dryf.

Hierdie verwerping van absolute waarheid het in die breër kultuur ingesypel as morele relativisme ("wat vir jou waar is, is nie vir my waar nie") en radikale individualisme. Losgesny van enige transendente gesag, probeer baie nou om hul eie betekenis te skep, hul eie identiteit te definieer en hul eie waardes te vestig. Maar hierdie strewe na outonomie is nie nuut nie; dit weerspieël die oer-versoeking in die tuin: "Julle sal soos God wees" (Gen. 3:5). Die belofte van goddelike self-heerskappy het die gevalle mens nog altyd gelok, maar dit kom teen 'n verskriklike prys. Die sogenaamde vryheid van totale outonomie word 'n tronk van betekenisloosheid. In die strewe om selfonderhoudend te wees, skei die mens homself af van die bron van lewe, waarheid en doel - en vind slegs nutteloosheid in ruil daarvoor.

'n Bybelse antwoord: die doel van alle dinge

Teen die somber agtergrond van nihilisme bied die evangelie hoop. Die Bybel verklaar dat die lewe nie 'n toeval is nie, maar die opsetlike skepping van 'n ewige, doelgerigte God. Van die begin af leer ons dat God die hemel en aarde geskep het (Gen. 1:1). Die skepping het 'n doel omdat God dit met opset geskep het.

Die mensdom in die besonder het 'n Godgegewe doel. Vraag 1 van die Westminster Korter Kategismus vra: “Wat is die hoofdoel van die mens?” Die antwoord is diepgaande: “Die mens se hoofdoel is om God te verheerlik en Hom vir ewig te geniet.” Ons is gemaak om God se heerlikheid te weerspieël en vreugde te vind in gemeenskap met Hom. Ver van onderdrukkend te wees, is die verheerliking van God die pad na diepste vervulling.

In sy strewe om selfonderhoudend te wees, skei die mens homself af van die bron van lewe, waarheid en doel – en vind slegs nutteloosheid in ruil daarvoor.

Die apostel Paulus maak dit duidelik: “Alle dinge is deur [Christus] en vir Hom geskape” (Kol. 1:16). Alles is deur en vir Jesus gemaak. Nie net dit nie, maar “in Hom hou alle dinge stand” (v. 17). Christus is die ondersteunende middelpunt van die heelal. Soos Paulus elders uitroep: “Want uit Hom en deur Hom en tot Hom is alle dinge. Aan Hom behoort die heerlikheid tot in ewigheid” (Rom. 11:36). Die Bybel se antwoord op nihilisme is dat daar 'n transendente doel is – God self.

Wat gebeur wanneer mense hierdie Godgegewe doel verwerp? Romeine 1 bied 'n ontnugterende ontleding. Wanneer ons God nie eer nie, word ons "vergeefs in [ons] denke, en [ons] onverstandige harte word verduister" (Rom. 1:21). Deur wysheid sonder God te eis, word ons dwaas (v. 22). Wanneer ons God se waarheid vir 'n leuen verruil, is die resultaat vergeefsheid - 'n tragiese leegheid. Dit beskryf moderne nihilisme perfek.

Tog spreek God hoop in ons hopeloosheid. Deur Christus se verlossingswerk kan ons herstel word tot ons doel. Die uiteindelike antwoord op nihilisme word gevind in die opstanding. Petrus jubel: "Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus! Na sy grote barmhartigheid het Hy ons weer gebore tot 'n lewende hoop deur die opstanding van Jesus Christus uit die dood" (1 Petrus 1:3). Deur uit die dood op te staan, het Christus gedemonstreer dat daar 'n doel buite hierdie sterflike bestaan is. Hy het ons oorwinning oor die dood verseker en ons geroep tot ‘n ewige doel in die hemelse plekke waarna ons nou strewe!  

 In Christus ontdek ons dat ons daaglikse lewens ewige betekenis het. Elke aspek van die lewe kan tot eer van God gedoen word (1 Kor. 10:31). Die opstanding verseker ons dat “in die Here julle arbeid nie tevergeefs is nie” (15:58). Die Christen kan met vertroue sê: “Alles maak saak.”

'n Christelike reaksie op nihilisme

Hoe kan Christene 'n kultuur betrek wat deurdrenk is van nihilistiese wanhoop? Ons moet begin deur te erken dat nihilisme uiteindelik selfvernietigend is. Alhoewel dit beweer dat die lewe geen betekenis het nie, leef niemand konsekwent asof hul keuses en verhoudings werklik betekenisloos is nie. Soos Francis Schaeffer opgemerk het, leef die moderne mens verdeeld: teoreties verkondig hulle 'n doellose heelal terwyl hulle prakties "spring" na betekenis en waarde. Selfs uitgesproke ateïste neem onvermydelik die bestaan van liefde, geregtigheid en waardigheid aan - realiteite wat hul wêreldbeskouing nie kan volhou nie. Deur hierdie teenstrydigheid sagkens bloot te lê, skep dit geleenthede om wanhoop uit te daag en te wys na die waarheid wat op elke menslike hart geskryf is.

Betrokke nihilisme vereis meer as intellektuele argumente. Die eerste brug na 'n wanhopige hart is dikwels vriendelikheid wat "met sagmoedigheid en respek" getoon word (1 Petrus 3:15), nie filosofie nie. 'n Lewe geanker in Christus se vreugde en doel word 'n dwingende getuie. Wanneer diegene in duisternis gelowiges teëkom wat onwrikbare hoop uitstraal, verloor nihilisme sy geloofwaardigheid.

Die Christelike reaksie op nihilisme fokus op 'n verhouding, nie 'n abstrakte filosofie nie. Christus bied Homself aan as die lewende antwoord op die lewe se diepste vrae – ’n Verlosser wat ons aktief in gemeenskap met God trek. Die Bybel praat eerlik oor die lewe se skynbare “ydelheid”, maar openbaar ’n verlossingsplan wat ewige betekenis aan ons bestaan deur Hom gee. Aan die kruis het Jesus uitgeroep: “My God, my God, waarom het U My verlaat?” (Matt. 27:46; Mark. 15:34; sien Ps. 22:1), sodat almal wat op Hom vertrou, nooit verlaat sal word nie. Deur weer op te staan, het Hy verklaar dat wanhoop en dood vir ewig verslaan is.

In gesprekke met diegene in wanhoop, kan ons sagkens daarop wys dat hul honger na betekenis nie ’n wrede kosmiese ongeluk is nie. Die Skrif getuig dat God “die ewigheid in die mens se hart gelê het” (Pred. 3:11), wat ’n aangebore verlange skep wat nihilisme nie kan weglê nie. Tog onderdruk ons in ons gevalle natuur die kennis van God en soek vervulling in alles behalwe die Een wat alleen kan bevredig. Hierdie volgehoue verlangens is rustelose eggo's van 'n doel wat slegs in gemeenskap met die drie-enige God vervul kan word. In Sy inkarnasie, dood en opstanding het Jesus ons natuur aangeneem, ons wanhoop gedra en daaroor geseëvier.

Een van nihilisme se wreedste gevolge is vervreemding – as niks saak maak nie, verloor verhoudings hul gewig. Ons moet dus diegene wat in isolasie wegdryf, terugtrek na die gemeenskap van geloof, waar die liefde van Christus so duidelik uitgedruk word. In die gemeenskap van gelowiges ontdek mense behoort en doel waar nihilisme slegs leegheid bied. Ons taak is nie hoofsaaklik om filosofiese debatte te wen nie, maar om die transformeerende werklikheid van Christus in wie ons lewe, hoop en betekenis vind, te illustreer en te beliggaam.

Lewe met 'n doel in 'n nihilistiese wêreld

Paulus dring daarop aan: “As julle dan saam met Christus opgewek is, soek die dinge wat daarbo is... Rig julle gedagtes op die dinge wat daarbo is, nie op die dinge wat op die aarde is nie” (Kol. 3:1–2). In Christus is ons identiteit en doel veilig: “Julle lewe is saam met Christus verborge in God” (v. 3). Elke aspek van ons lewens kry ewige betekenis onder Christus se heerskappy.

Die roeping is om coram Deo te leef – “voor die aangesig van God” – dit wil sê, in Sy teenwoordigheid. Ware doel word nie in outonomie gevind nie, maar in toewyding aan God. Jesus het gesê: “Wie sy lewe om My ontwil verloor, sal dit vind” (Matt. 10:39). Die wêreld se leuen is dat vryheid van God betekenis bring; die waarheid is dat ons slegs in gemeenskap met God ons ware geskape doel besef.

As lewende getuienisse van opstandings-hoop openbaar Christene dat die lewe diepgaande betekenis het. Christus het opgestaan – dit verander alles. Omdat Hy leef, dwaal ons nie meer doelloos rond nie. In Christus ken ons ons identiteit, doel en bestemming. Ons herhaal Paulus: “Ons word in alles verdruk, maar nie terneergedruk nie, ons is verleë, maar nie wanhopig nie” (2 Kor. 4:8). In Christus vind rustelose harte rus, soekende siele vind 'n tuiste, en lewens wat ronddryf, vind hul anker. Aan God die eer—ons hoofdoel, nou tot in ewigheid

by Camden M. Bucey / Tabletalk Magazine - September 2025

Image

Die doel van die lewe

kan slegs vervul word

wanneer ons God eerste stel

en Hom die sentrum van ons

lewens maak.