Schlimmer als Atheismus

Ihr ganzes Dasein besteht darin, Gott zu trotzen. Und hier sehen wir etwas Schlimmeres als Atheismus.

Denn seit es Sünde gibt, gibt es Atheisten, Menschen, die Gott leugnen. Christen heute denken manchmal, Atheismus sei ein neues Phänomen, etwas, das erst im 20. Jahrhundert aufkam. Wer sich mit Geschichte beschäftigt hat, könnte die Zeit vielleicht noch weiter zurückverfolgen, vielleicht bis zur Aufklärung. Doch Atheismus ist viel älter. Wir begegnen ihm sogar im Alten Testament. Der Psalmist spricht zum Beispiel vom Toren, der in seinem Herzen spricht: „Es gibt keinen Gott“ ( Psalm 14,1 ).

Atheismus ist heute kulturell deutlich akzeptierter als vielleicht vor tausend Jahren. Tatsächlich erleben wir im Westen mit der Verbreitung der Aufklärung einen Wandel. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert repräsentierten Männer wie Ludwig Feuerbach, Karl Marx, Friedrich Nietzsche und Sigmund Freud einen Atheismus, der sich zu seiner eigenen Größe entwickelt hatte. In unserer Zeit haben die neuen Atheisten (die philosophisch weit weniger bewusst sind als die alten Atheisten) die Philosophie des Narren populär gemacht.

Weil der Atheismus heute so weit verbreitet ist, betrachten Christen ihn oft als die schlimmste Sünde überhaupt. Sicherlich ist er eine Sünde und töricht, aber ist er die schlimmste Sünde überhaupt? Gibt es etwas Schlimmeres als Atheismus? Ich möchte behaupten: Ja.

Beachten Sie die folgenden Kommentare aus dem Jakobusbrief: „Du glaubst, dass es nur einen Gott gibt? Du tust recht daran. Sogar die Dämonen glauben es und zittern!“ ( Jakobus 2:19 ).

Denjenigen, die damit prahlen, an Gott zu glauben, während ihr Leben das Gegenteil vermuten lässt, sagt Jakobus im Grunde: „Du glaubst an Gott? Gut für dich! Aber was soll’s? Auch Dämonen glauben an die Existenz Gottes. Ihnen wird das nichts nützen, und euch, die ihr wie Dämonen lebt, wird das auch nichts nützen.“

Der größte Feind Gottes in der Heiligen Schrift ist Satan. Er ist der Drache, die Schlange, die seit jeher Krieg gegen Gott führt. Er und die anderen gefallenen Engel (die Dämonen) sind keine Atheisten. Sie wissen, dass Gott existiert, und sie hassen ihn. Weil sie Gott hassen, besteht ihr ganzes Leben darin, Gott zu trotzen. Und hier sehen wir etwas Schlimmeres als Atheismus.

Es ist eine Sache, die Existenz Gottes zu leugnen. Das tun Narren. Es ist eine andere Sache, sich dem Gott zu widersetzen, dessen Existenz man kennt. Das tun Satan und die Dämonen.

Gott zu trotzen ist schlimmer, als ihn zu leugnen, und genau das tun wir jedes Mal, wenn wir gegen Gott sündigen. Wenn wir gegen den Gott sündigen, von dessen Existenz wir wissen, trotzen wir Gott und verhalten uns im Grunde satanisch. Wir tun, was die Dämonen tun.

Das ist wichtig, weil wir uns als Christen oft wie Pharisäer verhalten, wenn wir die Atheisten ansehen und sagen: „Gott, ich danke Dir, dass ich nicht wie sie bin.“ Was wir nicht erkennen, ist die völlige Schlechtigkeit und Bösartigkeit dessen, was wir tun, wenn wir sündigen und uns Gott widersetzen.

Der Narr sagt in seinem Herzen: „Es gibt keinen Gott.“

Der Gläubige, der sündigt, sagt in seinem Herzen „Nein!“ zu Gott.

Wir sind jedoch nicht ohne Hoffnung, denn es gibt gute Nachrichten. Es gibt das Evangelium. Jesus Christus starb für unsere Sünden ( 1. Korinther 15,3 ), und „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit“ ( 1. Johannes 1,9 ). Der Herr Jesus tritt nun zur Rechten Gottes für uns ein ( Römer 8,34 ).

Wenn Sie Gott getrotzt haben, wenn Sie Gott trotzen, tun Sie Buße und wenden Sie sich Jesus Christus zu, dem Einzigen, bei dem wir Vergebung für unsere Sünden finden können.

Artikel von Dr. Keith A. Mathison – Tabletalk Magazine Juli 2025

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Dr. Keith A. Mathison ist Professor für systematische Theologie am Reformation Bible College in Sanford, Florida. Er ist Autor mehrerer Bücher, darunterThe Lord's Supper und From Age to Age .

Gespräch mit einem Atheisten: Dr. Terry Mortenson – FB-Antwort in Genesis

Haben Sie schon einmal ein evangeliumsorientiertes Gespräch mit einem Atheisten geführt, vielleicht in sozialen Medien oder persönlich? Wie wäre es mit jemandem, der ätzende, ja sogar vulgäre Sprache verwendet? Wie sollten Sie als treuer Zeuge Christi reagieren?

Jesus versprach: „Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch verfolgen“ (Johannes 15,20). Weiter sagte er: „Wehe euch, wenn alle Menschen gut von euch reden! Denn ebenso haben es ihre Väter mit den falschen Propheten gemacht!“ (Lukas 6,26). Auch Paulus weist gläubige Christen darauf hin, dass sie mit Verfolgung rechnen müssen (2. Timotheus 3,12). Daher sollten wir uns über feindseligen Widerstand gegen die biblische Wahrheit und das Evangelium nicht wundern.

Wie wir über andere denken, beeinflusst, wie wir mit ihnen sprechen. Egal wie aggressiv sie auch sein mögen, Atheisten sind Nachkommen Adams und nach dem Bild Gottes geschaffen (Genesis 1,27; 9,6). Sie sind Sünder, genau wie wir es waren, bevor wir Christus als unseren Erlöser annahmen, und Jesus liebt Sünder und starb für sie (Römer 5,6–8). Atheisten werden, wie alle anderen Nichtchristen, vom Teufel getäuscht, der ihren Verstand verblendet hat (Offenbarung 12,9; 2. Korinther 4,4). Trotz ihrer gegenteiligen Beteuerungen wissen Atheisten tatsächlich von Gott, sowohl aus dem Zeugnis der Schöpfung als auch aus ihrem Gewissen, unterdrücken diese Wahrheit aber aufgrund der Sünde (Römer 1,18–20 und 2,14–16).

Wie sollten wir also mit einem Atheisten sprechen? Im Bewusstsein der oben genannten Wahrheiten sollten wir respektvoll sein (1. Petrus 3,15). Ungeachtet seiner Feindseligkeit sollten wir mit sanften Worten reagieren (Sprüche 15,1–2), ein friedliches Gespräch suchen und Böses nicht mit Bösem vergelten (Römer 12,14; 12,17–21). Unsere Aufgabe ist nicht zu töten, sondern einen Rettungsring zu werfen.

Elia verspottete die israelitischen Baalspropheten (1. Könige 18, 17–40), und Jesus bezeichnete die jüdischen Pharisäer als „Schlangenbrut“ und „getünchte Gräber“ (Matthäus 12, 34; 23, 27). Doch sie standen abtrünnigen religiösen Führern gegenüber, die sich wiederholt geweigert hatten, der Wahrheit zu folgen. Jesus kannte die Herzen der Pharisäer, und Elia vollstreckte das Urteil über die falschen Propheten, anstatt ihnen Hoffnung zu geben.

Paulus wies Timotheus an, nicht streitsüchtig, sondern geduldig, sanftmütig und demütig zu sein (2. Timotheus 2,23–26). Dennoch forderte er ihn auch auf, wenn nötig „mit aller Langmut und Belehrung zurechtzuweisen“ (2. Timotheus 4,1–5). Selbst wenn wir also einen Spötter mutig auf seine wiederholte Weigerung, Gottes Wort zu hören, hinweisen müssen, sollten wir dies mit demütiger, geduldiger Belehrung tun, nicht mit bissigen persönlichen Angriffen.

Und schließlich: Wie sollten wir über einen Atheisten sprechen? Wir müssen auf unser Herz achten, denn daraus spricht unser Mund (Matthäus 12,34–37). Seien Sie schonungslos ehrlich zu sich selbst, und wenn Ihre Worte stolz oder hasserfüllt sind, lassen Sie sie unausgesprochen. Denken Sie daran: Ohne Gottes Gnade könnten Sie selbst ein Atheist sein.

Möge Gott uns helfen, demütige, liebevolle, mutige, gewinnende und selbstbewusste Verteidiger des christlichen Glaubens zu sein, während wir versuchen, Atheisten (oder jeden anderen) zum Erlöser zu führen.

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